Карактеристике слике Коробочке, њеног домаћинства и имања из Гогољеве песме „Мртве душе“
У лику Коробочке Гогољ персонификује похлепу и сиромаштво. Хајде да детаљније упознамо лик Деад Соулс
У Гогољевој песми „Мртве душе“ главни догађаји се одвијају око путовања преваранта Чичикова по руским губернијама. Аутор упознаје читаоца са неколико светлих ликова земљопоседника. Откривајући њихов начин живота и привредне делатности, Гогољ показује тежак положај руског народа и разоткрива недостатке постојећег поретка почетка 19. века.
Један од централних ликова у делу „Мртве душе“ је газдарица Коробочка.
Карактеристике газдарице Коробочке
Њена личност комбинује сложене и контрадикторне карактерне црте. Способност земљопоседника да компетентно управља привредом и пажљив однос према сељацима дају јој одређену привлачност. У женској слици Настасје Петровне оличене су недостајуће особине руских земљопоседника, које је претходно представио Гогољ.
Прелазећи растојање од земљопоседника Собакевича до Манилова, купац „мртвих душа“ се губи. Касно доба дана и лоше време приморавају га да затражи преноћиште на најближем имању, где живи усамљена газдарица Коробочка. Чичиков се представља као племић који одмах подмићује Настасју Петровну. Радо дочекује странца у свом дому.
Аутор нам газдарицу представља као старију удовицу. Она нема спољашњи шарм, али је привлачна својим пажљивим ставом. Настасја Петровна не носи величанствену одећу и има чудан укус у одећи. Врат му је стално обешен неким крпама непознате намене.
Име Коробочка наглашава "клупску" газдарицу. Такав феномен је био прилично чест међу запосленима. Суштина ове врсте људи је њихова ускогрудост и фиксација на сопствене одлуке.
Гогољ врло мало пише о њеној породици. Једини рођак је сестра из Москве, коју Настасја Петровна понекад посећује. Није познато да ли жена има деце, али у разговору помиње чизме за децу које је поклонила њена сестра.
Жена има неке здравствене проблеме. Ноћу је савладава несаница, а по лошем времену узнемиравају јој леђа и зглобови. Поседујући драгоцено практично знање, газдарица активно користи народне лекове за лечење.
Газдарица више пута показује штедљив однос према свему што је окружује. У свему одржава чистоћу и ред. Унутрашњост и предмети за домаћинство нису дуго ажурирани, али су временски тестирани и у потпуности одговарају домаћици. Кућу газдарице можемо са сигурношћу назвати сандуком, који је до врха натрпан старим заборављеним стварима.
- Настасја Петривна спадала је у категорију људи који стално преувеличавају своје проблеме и жале се на живот: „једна од оних мајки, малих земљопоседница које плаћају неуспех, губитке и држе главу мало по страни, а у међувремену мало по мало скупљају новац у шарене кесе смештене у фиоке комода.
- Чак иу својој уштеђевини, газдарица је организовала одређени ред. "Тселковицхки", "цхетвертацхки" и "халтиницхки" се чувају одвојено, у разнобојним врећама.
- Она воли да набраја своју уштеђевину сваки дан и скупља без тежње за одређеним циљем. Пошто нема блиских рођака, газдарица нема коме да пренесе уштеђевину. Да може, сигурно би их одвела на „онај свет“. Наталија Петровна се вешто осиромаши пред Чичиковом, покушавајући да на овај начин утиче на цену понуђеног производа.
Друштвени круг газдарице доживљава је као глупу и необразовану жену. Настасја Петровна није користила лепе речи у разговору и није се претварала да је образована. Било је једноставно и јасно. Кратковидост старог испољавала се у негирању свега новог и модерног.
Пре свега, тражила је негативне моменте у поступцима људи, после којих је постало веома тешко видети нешто корисно и позитивно. Настасја Петровна је поседовала неку врсту тврдоглавости која је постала препрека на путу доношења исправних одлука. Најважнија ствар за њу била је њена властита тачка гледишта, аргументи других практично нису узети у обзир.
Газдарица комбинује контрадикторне радње. Често се крсти и моли, што говори о њеној вери у Свевишњег. У разговору помиње не само Бога, већ и ђавола. Али у исто време дозвољава себи да рашири карте и да гата одмах после молитве. Она искрено верује да су пророчки снови резултат распореда карата. Прекомерно сујеверје наглашава Коробочкино незнање.
Гогољеве симболичке технике указују на мистичност слике Кутије. Положај куће на брду, застрашујући детаљи ентеријера, вечни плач старице и њена необична одећа приближавају њену слику бајковитом лику.
Коробочка поседа и привреда
У поређењу са становима других властелина, газдинско имање је изгледало најпрактичније. Не ради се о спољној привлачности. На њему није било украсних украса. Упркос малој величини зграде, сваки детаљ куће био је на свом месту. Чак је и кишница која је текла са крова сакупљена у бурету и сигурно је нашла своју употребу. Газдино имање чувају пси, што наглашава њену далековидност. Немогуће је неприметно ући у кућу. Пси су веома агресивно реаговали на долазак Чичикова.
У кући је било старих поправки и старог намештаја. Зидови куће били су украшени уљем. Међу њима су се истицале слике Кутузова и неког старца у униформи. У унутрашњости се налазе огледала, на која су били причвршћени папири и дрангулије. Суморну атмосферу употпунио је и сат. Њихов рад пратили су непријатни звуци који су личили на одјеке из прошлости. Све у кући изгледа залеђено и беживотно. На позадини очишћених соба, Гогољ приказује летеће мушице, које наглашавају унутрашњу стагнацију лика.
Све зграде у селу се одржавају и поправљају. У поређењу са селом Собакевича, становање мештана изгледа нешто једноставније, али није примећен ни један стари елемент.
Газдарица Коробочка управља фармом са 80 кметова. Овај број је много мањи него код њених комшија, али то апсолутно не спречава старицу да прима стабилне финансијске приходе. Посебан комфор селу је давала газдарина економија. Чичиков је био пријатно изненађен редом у селу. Кутија не пропушта прилику да заради новац.
Газдарица узгаја и продаје широку палету воћа и поврћа. Бави се сточарством. Њена фарма има велики број живине и свиња. Значајне приходе доносе и пчеларство и узгој манилске конопље. Газдарица је била потпуно задовољна својом ситуацијом. Стога, она живи у свом удобном окружењу и не види потребу да било шта мења.
Кутија познаје све кметове по имену. Газдарица је увек упозната са актуелним стварима. Сви процеси везани за имање не одвијају се без њеног учешћа. Она зна како да стекне права познанства. Не дозвољава да буде увређен и иде на суд по било ком спорном питању. У договору са Чичиковом, Наталија Петровна је спремна да прода 18 "мртвих душа". Она се са захвалношћу сећа сваког покојника, његовог рада и људских квалитета. Не заборављајући да поменете сопствене интересе. Ово га карактерише са позитивне стране. Чичикова је морала да види неколико тврђава. Њихова снажна мушка грађа оставила је на њега пријатан утисак.
Упркос кратком познанству са Чичиковом, Коробочка окружује госта удобношћу и пажњом. Он на све начине покушава да угоди вечером и брине да слуга чисти одећу. Касни долазак неочекиваног госта не спречава домаћицу да обезбеди пристојно ноћење. На самом почетку познанства, газдарица себи дозвољава отворене изјаве које наглашавају њен примитивни развој. Старица користи апсурдна поређења са Чичиковом. Када њихов разговор пређе на повишене тонове, газдарица несвесно исправља саговорника.
Сваку одлуку Коробочка доноси са опрезом и претераном сумњом. Понуда за продају „мртвих душа“ је задивљује и обмањује. Глупа питања настају једно за другим у њеној глави. Како продати оно што се може приписати материјалним стварима? Она изједначава предмет уговора са продајом брашна, меда и других производа. Супротстављање вредности душа и добара доприноси старој моралној ружноћи. Примитивно размишљање доводи је до идеје да ће душе бити ископане из земље.
Старица је навикла на одређени редослед својих поступака и плаши се да не изгуби сопствену корист. Упркос симпатијама према Чичикову, она му не верује: ". .. Можда ме ти, оче, вараш, а они... стоје некако више... “. Газдарица је склона да сачека продају, покушавајући на тај начин утицати на одлуку трговца и надувати цену. Старица је спремна да оде у град да провери праву цену необичног производа. Њена тврдоглавост избацује Чичикова из равнотеже. Упркос жениној пословној способности, њена глупост је очигледна продавцу. Али готово је немогуће утицати на њену одлуку.
Сви аргументи који се разликују од њене тачке гледишта се игноришу: " ... Једном кад имаш нешто у глави, нећеш моћи ничим да га победиш; ма колико му аргумената изнео, јасно као дан, све се одбија од њега као што се гумена лопта одбија од зида... “. Једина реченица која је омекшала положај земљопоседника било је Чичиково обећање да ће од ње куповати храну. Код Коробочке се све претвара у новчани еквивалент. Након што је анализирала могућност допуне сопственог капитала, старица пристаје на операцију. Упркос неким недостацима, Чичиков доживљава Коробочку као пословно настројену и предузимљиву газдарицу.
Наталија Петровна се у делу појављује као контроверзни лик. Њене позитивне особине су мајсторство и штедљивост, брига за кметове. Непријатан утисак ствара старичина глупост и ограниченост. Сталне неосноване притужбе газдарице обесхрабрују даљу комуникацију. У таквим манифестацијама њена старост је оставила трага.
Гогољ је назива јадном. Главни задатак газдарице је гомилање. У вечној потрази за материјалним, она не примећује сивило и бесмисленост сопственог живота. Аутор наводи читаоца на мишљење да гомилање финансијских средстава кроз експлоатацију рада обичних људи убија моралну слику човека. Наталија Петровна се може убројати у „мртве душе“.
Особине које се огледају у Кутији су заједничке већини припадника владајуће класе. Пожуда за профитом и љубав према новцу подржавају незнање и глупост. Приземни људи постоје у свом примитивном свету и траже само један интерес - да купују јефтиније и продају профитабилно.
