Шта значи бити храбар у свакодневном животу: аргументи за дело, есеј. Храброст и кукавичлук у свакодневном животу: поређење
Како се храброст манифестује у свакодневном животу? Која је разлика између праве храбрости и држања и хвалисања? О томе у нашем чланку.
Шта значи бити храбра особа? Када је у питању храброст у рату или спасавање живота у ванредној ситуацији, може се чинити да храбрости и подвизима нема места у свакодневном окружењу. Ако нема одређеног противника, а живот иде својим током, како се онда храброст манифестује?
Шта је храброст: дефиниције, аргументи
Заправо, храброст у обичном животу је самосталан избор сваког од нас у корист одлучности у делима вештина борбе за истину, превазилажења сопствених страхова.
- Храброст, храброст је карактерна особина, али нису сви рођени са њом. Способност да се не заустави пред тешкоћама, да се стане на страну слабих мора се неговати од малих ногу.
- Страх и кукавичлук нису иста ствар. Страх је сасвим нормално стање човека, задато самом природом – свако од нас се нечега плаши.
Храброст није одсуство страха, већ неопходност свакодневне борбе са њима, суочавања са самим собом, неправде, подлости.
- Увек је лакше прећутати, остати у сенци, рећи да не можеш нешто да урадиш, него победити себе. Ово се зове кукавичлук. Кукавица са својим ћутањем и немешањем остаје по страни, али понекад је то права издаја.
Не мешајте храброст са празним хвалисањем. Када човек намерно ризикује да се покаже пред другима, да докаже своју супериорност, то се не може назвати правом храброшћу, храброшћу.
Права храброст се испољава у ситуацијама када треба савладати много озбиљније препреке и остати пристојан човек, никада не изневеривши своја начела.
Тема храбрости и кукавичлука у књижевним дела: приказ, аргументи
Тема храбрости и кукавичлука открива се у многим књижевним делима. Суштина људске природе, њена морална компонента, је способност разликовања лошег од доброг, пристојности од непринципијелности, истине од лажи. Још важније је моћи да се заузмемо за ову истину, без обзира на последице.
„Једна од најважнијих људских мана је кукавичлук“
О томе говори дело М. Булгакова „Мајстор и Маргарита“.
- У опису библијских времена говори се о Понтију Пилату, који није могао показати храброст и оправдати Јешуу. Тужилац се плашио да му упропасти каријеру, па је ишао против своје савести. За то је био строго кажњен - више од 2 хиљаде година мучен је последицама његове кривице.
- Позивајући се на општу тему догађаја из тридесетих година прошлог века, једна од главних идеја дела је: „Кукавичлук је главни узрок подлости на земљи“. Не може се не сложити са овом изјавом аутора. То је кукавичлук, кукавичлук, прилагодљивост који у сваком тренутку постају узроци трагедија у људским животима.
Свако мора сам да негује храброст и отпорност. Чим дете уђе у тим, стално се суочава са испољавањем добрих и лоших особина својих вршњака.
У причи чл. Железњаковљево „Страшило” оштро поставља питање дечје храбрости, подлости и суровости.
- Када друштво диктира своја правила, главни страх још увек слабог карактера је да буде другачији, да буде другачији од свих осталих, да иде против колектива. Управо то ради јунакиња приче, Олена Бессолтсева, када преузме на себе туђу кривицу. Заиста је храбар чин заштитити другог. Али, улазећи племенито, девојка ни не замишља кроз шта ће морати да прође - издају, бојкот другова из разреда, прогон, морално уништење.
- Сомив, исти дечак чију је кривицу преузела на себе, вођа разреда, због кукавичлука чини презиран чин – плаши се да заштити другарицу, постане изопштеник, изгуби положај. у тиму.
- Заправо, ово је први тест карактера и душе у животима деце. Кукавичлук је тај који води јунака до прве подлости у животу, могућности да преступи људска начела.
Железњаковљев рад помаже сваком читаоцу да сагледа себе споља - да ли то радимо искрено, које људске квалитете гајимо у себи, наше немешање не довести до трагедије.
Свет око нас постаје све равнодушнији. Искуства и тешкоће људи око нас растварају се испред сопствених потреба - жеље за популарношћу, успехом, материјалним благостањем.
Питање храбрости у обичном животу је свакодневни избор сваког човека. За то што је човек ћутао, прошао, затворио очи пред неправдом, пресудиће му само сопствена савест.
